قوله تعالى : * ( الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ ) * [ 13669 ] عن قتادة في قوله : * ( الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ ) * قال : عابدون . وفي قوله : * ( قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ ) * أي على دين ، وإنا متبعوهم على ذلك ( 1 ) . [ 13670 ] حدثنا الحسن بن محمد الصباح ، حدثنا أبو معاوية الضرير ، حدثنا سعد بن طريف عن ابن الأصبغ بن نباتة ، قال : مر عليّ على قوم يلعبون بالشطرنج ، فقال : * ( ما هذِه التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ ) * ؟ لأن يمس صاحبكم جمرا حتى يطفأ خير له من أن يمسها ( 2 ) . قوله تعالى : * ( قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَه إِبْراهِيمُ ) * [ 13671 ] حدثنا محمد بن عوف ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال : ما بعث الله نبيا إلا شابا ولا أوتى العلم عالم إلا وهو شاب ، وتلا هذه الآية : * ( قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَه إِبْراهِيمُ ) * ( 3 ) . قوله تعالى : * ( وتَاللَّه لأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ ) * [ 13672 ] عن قتادة في قوله : * ( وتَاللَّه لأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ ) * قال : ترى أنه قال ذلك من حيث لا يسمعون * ( فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً ) * قال : قطعا * ( إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ ) * يقول : الا كبير آلهتهم وأنفسها وأعظمها في أنفسهم * ( لَعَلَّهُمْ إِلَيْه يَرْجِعُونَ ) * قال : كايدهم بذلك لعلهم يتذكرون أو يبصرون ، وفي قوله : قالُوا فَأْتُوا بِه عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ) * قال : كرهوا أن يأخذوه بغير بينة ، وفي قوله : أأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ . . ) * إلى قوله : أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ) * قال : وهذه هي الخصلة التي كايدهم بها ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ ) * قال : أدركت القوم غيرة سوء فقالوا : لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ ) * ( 4 ) . قوله تعالى : * ( جُذاذاً ) * [ 13673 ] عن ابن عباس في قوله : * ( جُذاذاً ) * قال : حطاما ( 5 ) . [ 13674 ] عن ابن عباس في قوله : * ( جُذاذاً ) * قال : فتاتا ( 6 ) .

--> ( 1 ) . الدر 5 / 635 . ( 2 ) . ابن كثير . ( 3 ) . ابن كثير . ( 4 ) . الدر 5 / 637 - 638 . ( 5 ) . الدر 5 / 637 - 638 . ( 6 ) . الدر 5 / 637 - 638 .